Mon amour de soi est un château en construction depuis l’année 2003

Ma voix résiliente devient plus audible avec chaque moment que j’expérience

Et je vis, je vis, bien plus que la plupart des gens ne le veulent

On dit que seulement qu’avec avec les mauvais moments que les bons viennent

Mais c’est justement contre cette misère que je me bats

Misère, miséricorde, la corde vient et retourne d’où elle vient

C’est en ne mettant pas de points à la fin de mes phrases que je laisse mon histoire se continuer

Une autre journée, une autre histoire à inclure dans ce poème

Exclusions, agressions, harcèlement, intimidation

Je dresserai une liste, mais celle-ci n’aurait aucune fin

Une fin, la fin, la fin de quoi?

Notre mouvement jouira-t-il un jour d’une certaine finitude, ou est-il infini?

La mère de notre collectivité n’est qu’une enfant en comparaison à d’autres, mais elle est tout aussi forte, résiliente et déterminée

Elle n’a ni façade ni masque, ni excuses ni dilemme

Elle lutte sans arrêt pour que nous pussions achever notre vie la plus folle

La diversité des cerveaux comme la diversité des corps

Des couleurs, des amours, des plaisirs et des cœurs

Je la chérie, je la cultive, je la nourris, je m’en nourris

Elle m’a mise au monde le lendemain d’un brûlant jour d’été

Un mouvement, deux mouvements, trois mouvements, un seul mouvement

J’attends sans cesse le jour où cette transformation se fera

L’union fait la force, et la force amène le changement

Qui amène à son tour paix et épanouissement

2026, 2050, 2100, 3100

Notre voix collective n’a pas de date de péremption

2003, 3003, 5003, 10 003

Mon seul souhait, que notre mémoire soit sauvegardée pour améliorer la vie de notre prochain.

Contexte

Les 20 et 21 mars 2026, j’ai participé au colloque La neurodiversité en action: voix, savoirs et inclusion, co-organisé par l’école À pas de géant et le Réseau pour transformer les soins en autisme (RTSA).

« À travers des conférences, panels, présentations de recherche et expériences culturelles, l’événement a mis de l’avant des approches fondées sur les données probantes, l’expérience vécue et la co-construction. » - résumé officiel adapté par moi-même pour cet article

Accueil et visite des exposant·es

À mon arrivée, on m’a offert une cocarde avec mon nom. On m’a ensuite invitée à y apposer un autocollant dont la couleur indiquait mon niveau ouverture à interagir avec les autres (vert = je veux parler; jaune = je veux parler, mais pas longtemps; rouge = je ne veux pas parler).

Quelques exposant·es tenaient des kiosques près de l’entrée de l’école: Neuro Plus, Fondation Miriam, l’Association québécoise pour l’éducation à domicile, L’accompagnateur, fdmt, Autisme Montréal, Corentin Hunter, Spectrum Studios et Benjamin Lachapelle (mon kiosque préféré).

Conférence d’ouverture | Changer le regard: vers une représentation neuroinclusive de l’autisme

La conférence d’ouverture portait principalement sur l’évolution de la perception du paradigme de la neurodiversité dans les médias québécois.

J’ai beaucoup apprécié l'humilité des intervenant·es ayant travaillé à Giant Steps depuis des décennies, décrivant l'évolution de leur perception de la neurodiversité vers une vision neuroaffirmative et neuroinclusive des pratiques.

Il en va de même avec Charles Lafortune, producteur télé et parent d’un enfant autiste, ayant avoué avoir passé d’un cadre de production centré sur les parents d’enfants autistes (voir: Autiste, maintenant majeur) à un cadre davantage centré sur les personnes autistes elles-mêmes (voir: Autisme, amour et amitié et Les Critiques Atypiques). Je pense qu’il manque encore de diversité ethnoculturelle sur leurs plateaux de tournage, mais c’est un enjeu qui touche toute l’industrie télévisuelle, et c’est un sujet pour un autre article hahaha.

Santé mentale positive et autisme: vers des pratiques inclusives et affirmatives

Les recommandations émises par les personnes chercheuses pour des pratiques plus inclusives en soutien des personnes autistes semblaient à la fois ancrées dans les réalités terrain et professionnelles du milieu.

Sexualité saine et éducation pour les élèves autistes

Isabelle Hénault a présenté un survol de ses recherches en sexualité des personnes autistes durant les dernières décennies. On pouvait y percevoir un réel don de soi à ce sujet qui semblait l’habiter - dans le bon sens.

Cela dit, je me dois d’apporter des nuances subjectives à sa présentation. Bien que j’aie un immense respect pour sa carrière et toutes ses contributions à l’amélioration du bien-être des personnes autistes, sa pratique en éducation sexuelle est encore majoritairement ancrée dans la théorie de l’esprit et dans l’essentialisme de genre, conséquemment dans une vision plutôt désuète de l’autisme. Je crois sincèrement qu’il est possible d’offrir une éducation à la sexualité neuro-queer et féministe aux personnes autistes, peu importe leur âge. Je tiens à dire que la Dre Hénault a tout de même recommandé des ressources inclusives à travers sa présentation, telles que Working with Autistic Transgender and Non-Binary People: Research, Practice and Experience.

Projection du film Ben’s Animals

J’ai eu l’honneur d’écouter le film Ben’s Animals d’une durée de 44 minutes - et j’ai pleuré durant les 44 minutes.

C'est littéralement l'un des plus beaux films que j'ai écoutés de ma vie (et ça vient d'une cinéphile avec des études en cinéma).

Benjamin Lachapelle est un artiste et auteur incroyable, peignant de vrais manifestes pour la protection des animaux face à la crise climatique.

L’esthétisme du film reflète l’univers à la fois fantastique et vibrant de Ben. Les plans allongés permettent de digérer les propos à la fois existentiels.

J’étais aussi émue de voir Ben avoir du plaisir avec ses ami·es.

Ce film est un vrai cri du coeur, à la fois sur le plan environnemental que sur le continuum de services offert aux personnes autistes et à leurs proches.

Vivre ses passions: Perspectives sur les intérêts et le bien-être des personnes autistes

Le panel est ouvert par une personne autiste qui parle de sa passion pour les ascenseurs, suivie d’un panel d’expert·es jasant des passions des personnes autistes. Les trois points les plus importants à retenir de cette conversation à mon avis sont les suivants:

• Le fait d’avoir assez de temps pour exercer sa passion a un effet positif sur la qualité de vie

• Le fait d’avoir quelqu’un avec qui partager son intérêt a un effet positif sur la qualité de vie

• Parmi les participant·es en emploi, le fait de pouvoir réaliser sa passion à travers son emploi a un effet positif sur la qualité de vie

Notes finales

Dans l’ensemble, j’ai beaucoup apprécié mon expérience. Une piste d’amélioration serait d’offrir une tarification dynamique pour permettre à plus de personnes autistes de participer à ce genre d’événement. En effet, je connais des personnes autistes qui voulaient y participer, mais qui ne pouvaient pas se le permettre (150$, c’est beaucoup!)

Hier avait lieu la fameuse sortie dont je vous avais parlé, lors de ma première chronique.

Une magnifique soirée.

Ça faisait longtemps que je n’avais pas joué au mini-golf. Je peux vous dire que ça n’a pas paru.

Au-delà de cette victoire au jeu, il y a cette victoire morale.

Celle d’avoir fait le pas en avant.

Celle d’avoir affronté l’inconnu.

Celle d’avoir goûté à la joie, le temps d’une soirée.

Je suis arrivé tôt, en bravant le froid, au coin des rues Guy et Sainte-Catherine. Avec la musique dans les oreilles, ne sachant pas trop dans quoi je m’embarquais. Mais, dès les premiers contacts, j’ai su que tout allait bien se passer.

Nous étions quatre, en tout. 18 trous, sous les néons. À parler, à rire, à vibrer. J’ai réussi un trou d’un coup. Héhé !

J’aurais passé la soirée au complet avec eux, je crois. Pour continuer à ressentir ce confort qui s’installait graduellement. Pour laisser place à l’extraverti caché en moi, qui sommeille souvent. Pour profiter de la chaleur humaine à travers le froid de la nuit montréalaise.

Après avoir eu tout ce plaisir-là, on s’est ramassé dans un Poulet rouge. Pour boire de l’eau. C’était étrange. Mais plaisant. Puis dans le métro, à essayer de comprendre l’attrait des anime. Me rappeler que j’en ai regardé un seul dans ma vie. Et surprendre tout le monde avec ça.

Sourire en sortant du métro, vers le REM. Écrire à mon père pour tout lui raconter. Et l’imaginer sourire en lisant que son merveilleux mini-golfeur de fils avait passé un bon moment. Finalement, arriver à la maison et se coucher, le cœur léger.

En gros, faire face à soi-même, se botter les fesses, ça peut te permettre de vivre de beaux moments.

Aujourd’hui, je me repose. C’est mérité.

Mais il faut bien distinguer les choses:

questionner une tendance générale, ce n’est pas remettre en cause la légitimité des personnes diagnostiquées.

Je suis directement concernée.

Mon diagnostic ne repose pas sur une impression ou une tendance. Il a été posé par des professionnel·les formé·es, avec rigueur, à travers des évaluations cliniques sérieuses.

Il m’a permis de mieux me comprendre: mes forces, mes défis, mes limites. Il m’a aussi permis d’accéder à des droits concrets, notamment des accommodements en milieu de travail.

Et c’est là un point fondamental:

Oui, le débat scientifique existe.

Oui, il faut continuer à former les professionnel·les et à améliorer les pratiques.

Et non, reconnaître le vécu des personnes autistes ne veut pas dire tout accepter sans esprit critique.

Mais n’oublions pas une réalité:

pendant des années, l’autisme a été vu à travers un prisme masculin.

Résultat? Des femmes sous-diagnostiquées, en errance, en suradaptation, avec une souffrance souvent invisible.

Aujourd’hui, ce que certains perçoivent comme une « hausse » est aussi, pour beaucoup, une correction de cette invisibilisation.

Ma position se veut :

• engagée

• nuancée

• et les pieds sur terre

Je crois à la science.

Je crois à la recherche.

Et je crois profondément que l’une ne doit pas effacer l’autre :

• les données ne doivent pas invalider les vécus

• et les vécus ne doivent pas exclure la rigueur scientifique

Comme le dit Mélissa Perron auteure :

« Ne touche pas à mon diagnostic. »

Pour moi, ça ne signifie pas fermer la conversation.

Ça veut dire :

• ne pas invalider ce qui a été examiné, reconnu et compris

• ne pas nier l’impact concret sur nos vies

• ne pas mettre en péril nos droits

On peut avoir des avis différents.

Mais restons respectueux·ses.

Et surtout, rappelons une chose essentielle:

Appels à participation

• Étude sur l’IA et les personnes autistes: participant·es recherché·es!

• Contribuez à l’élaboration d’un nouveau cadre pour le leadership neurodivergent

• Levée de fonds pour l’Asterisk, un espace bienveillant pour les services et les activités des jeunes 2SLGBTQIA+

Articles

• Why Autistic People Die by Suicide: Belonging, Burden, and Despair

• À la croisée des expertises: revue narrative sur les situations d’apprentissage favorables aux enfants autistes

Événements

• 5 à 7: Sous le signe de la neurodiversité

• « Ne touche pas à mon diagnostic! » webinaire de Mélissa Perron

• Hardly Working: Commeunity x Lowkiki coworking and creative session

Émission de radio

• Entrevue avec Laure Waridel sur le grand vide de services auquel sont confrontées les personnes ayant une déficience intellectuelle après 21 ans à Radio-Canada (début à 7:14)

Outil

• L’Outil ESPACE Neurodiversité, un guide pratique pour créer des environnements accueillants et inclusifs, pensé pour les personnes autistes et élargi à l’ensemble des individus

Tu veux contribuer à Tuela? Envoie-moi un message à tuela.media@gmail.com ou dans ma messagerie Substack!

De nombreuses personnes neurodivergentes deviennent des leaders de manière non conventionnelle.

• Parfois en créant des choses qui n’existaient pas.

• Parfois en militant.

• Parfois en ayant une vision différente des systèmes et en décidant qu’ils doivent changer.

La Neurodiversity Change Foundation (NCF) élabore un nouveau cadre pour explorer l’émergence du leadership neurodivergent et la manière dont les organisations peuvent le soutenir.

Afin d’éclairer ce travail, nous invitons les leaders neurodivergent·es du Canada à participer à une entrevue de 60 minutes.

Ces entrevues se dérouleront sous forme de séances d’écoute.

Critères d’admissibilité :

• S’identifier comme neurodivergent·e

• Avoir 18 ans ou plus et résider au Canada

• Avoir fondé ou développé une organisation, une entreprise, un projet ou une initiative

• Avoir siégé à un conseil d’administration, un groupe consultatif, un comité ou avoir occupé un poste de direction

• Souhaiter favoriser l’accès au leadership pour toustes

Les participant·es recevront une indemnité de 75 $.

Les entrevues auront lieu du 23 mars au 3 avril. Les participant·es pourront choisir de répondre par conversation virtuelle ou par écrit.

Le nombre de places étant limité, les personnes sélectionnées seront contactées pour confirmer leur participation. Nous souhaitons la participation de personnes de tous horizons au Canada.

Scannez le code QR sur l’image pour vous inscrire!

L’IA peut-elle rendre les processus de sélection du personnel plus justes pour les personnes autistes? Ou risque-t-elle au contraire d’accentuer les barrières à l’emploi auxquelles elles sont déjà largement confrontées? Razvan-Laurent Pelletier se penche sur cette question dans le cadre de son mémoire de maîtrise, et nous sommes à la recherche de participant·es.

Merci TELLEMENT vous comprenez pas à quel point ce projet m’emballe HIHI.

Dans l’infolettre Tuela, y’a du contenu que vous ne retrouverez nulle part ailleurs, tel que des chroniques de personnes invitées, des épisodes de balado, des analyses d’actualité et plus encore.

Ce contenu exclusif est précédé d’un emoji étoile ⭐

Appel à participation

• Télétravail et participation au travail des personnes handicapées au Québec - Employeurs

Articles

• ⭐ Plateaux de travail: exploitation cachée au grand jour

• Édition spéciale Parlons Autisme de la Fédération québécoise de l’autisme

Chroniques invitées

• ⭐ « Shane Hollander est neurodivergent-coded... non? » par Delphine Lalande-Levac

• ⭐ « J’ai 25 ans et je vadrouille. » par Jean-Loup Roy

Coops d’habitation

• ⭐ Coopérative de solidarité l’Envolée

• Maison A‑Typique, la première maison des jeunes au Québec spécialement conçue pour accueillir des personnes ayant une déficience intellectuelle ou étant sur le spectre de l’autisme

Communiqués

• Choisir la rue avec une déficience intellectuelle: des propos inacceptables de la ministre des Services sociaux

• Le balado « Apparaître » a remporté l’or aux Canadian Online Publishing Awards

Émissions télévisées

• ⭐ Dans les coulisses de Facteur A, une série télévisée en autisme au Québec

• Nouvelle série télévisée sur l’expérience des ados autistes au secondaire au Québec

• Enseigner l’équitation auprès de jeunes personnes autistes

Événements

• Gérer la neurodiversité dans une équipe de travail diversifiée et performante

• La neurodiversité en action: Voix, savoirs, inclusion

• Rencontres annuelles du RNETSA - Innover collectivement : la force des savoirs partagés

• Neurodiversité en enseignement supérieur

Outil

• Lancement – Guide des services pour les adultes autistes en Outaouais (2026)

Partenariat

• Partenariat entre l’École nationale de l’humour et Autisme sans limites

Portraits (à lire et/ou écouter)

• ⭐ Yara Coussa: « Ça prend du courage, tout ressentir »

• ⭐ Nour Symon: « Le fleuve, c’est l’un des rares endroits où je ne me sens pas too much »

• ⭐ Nouveaux outils psychosociaux par et pour les personnes autistes

Thèse doctorale

• (Re)penser le travail social avec et pour la communauté des adultes autistes francophones de l’Ontario au prisme de la neurodiversité et de l’intersectionnalité : quand les savoirs d’expérience s’entremêlent

Webinaire

• ⭐ Arthur LIN: « Je ne suis pas mon handicap »

Écouter les impression de l’équipe de recherche sur leur journée de recherche-action dans la vidéo ci-dessus.

Lien vers le site web de la coop

« L’Envolée a pour mission de créer un chez-soi adapté aux adultes autistes sans déficience intellectuelle en leur offrant des logements abordables et un milieu de vie inclusif.

Ce projet vise à combler un vide en habitation pour cette population en proposant 19 logements à Sherbrooke, conçus pour minimiser l’anxiété grâce à une insonorisation optimale et des aménagements adaptés.

Fonctionnant en coopérative, l’initiative encourage l’autodétermination des locataires, tout en leur offrant un accompagnement par des intervenants et des bénévoles pour favoriser leur autonomie et leur bien-être. »

Au programme : Deux séances de discussion ainsi qu'un cocktail d'échange à la fin de la journée!

• 📍Où? Salle Espace Quartier Latin, 1280 rue Saint-Denis, Montréal

• 🗓️ Quand? Samedi 11 avril 2026 de 12h45 à 17h30

• 👤 Pour qui? Ouvert au grand public

• 💵 Prix? À partir de 15$

• 📝 Inscription obligatoire en cliquant sur cet hyperlien

• 📍Où? En ligne

• 🗓️ Quand? 25 mars 2026 à 14h30

• 👤 Pour qui? Ouvert au grand public

• 💵 Prix? Jusqu’à 40$, selon votre statut

• 📝 Inscription obligatoire en cliquant sur cet hyperlien

En attendant que notre tour guidé commence, une dame nous lance:

« Faites comme chez vous, servez-vous! »

Je me dirige immédiatement vers la cuisine pour me verser un verre d’eau.

Je tends ma main vers une tasse avant de me faire couper sec dans mon mouvement par cette dame qui est pressée de me dire:

« On va aller te chercher un verre au lieu d’une tasse. »

Ce à quoi je réponds légèrement:

« Pas besoin merci, la tasse me convient! »

Insatisfaite de ma réponse, la dame tient son bout:

« Non. Les tasses, c’est pour le café. Les verres, c’est pour l’eau. On va aller te chercher un verre. »

Je fixe la tablette remplie d’une vingtaine de tasses propres en me demandant pourquoi je ne peux pas prendre une tasse, considérant qu’il y en a plus que nécessaire (j’pense que le nombre de tasses dépassait celui d’employé•es dans l’agence).

En effet, je préfère largement boire de l’eau d’une tasse.

Chez moi, c’est ce que je fais.

Je préfère le goût et la texture.

Demandez-moi pas pourquoi, c’est comme ça.

Mais là, Ginette (on va l’appeler Ginette), elle, a voulait PAS que j’utilise ses tasses.

Pourquoi?

Parce que c’est comme ça.

Elle aussi, c’est comme ça.

Les verres sont pour l’eau, pis les tasses sont pour le café.

Perso, j’vois pas le problème de laisser quelqu’un boire de l’eau dans une tasse, mais je comprends que certaines personnes tiennent vraiment à leurs processus.

J’veux dire, peut-être que Ginette est autiste aussi pis elle tient bien à sa routine, who knows?

J’sais pas.

Moi j’pense qu’il peut être intéressant de creuser plus loin derrière les soi-disant rigidités parce qu’elles peuvent nous révéler des angles morts des systèmes à adresser.

En bref

Artiste transdisciplinaire égypto-québécois·e aux identités queer et migrantes, Nour Symon croise poésie, musique de concert et arts visuels dans une œuvre lyrique et bruitiste reconnue internationalement, couronnée de plusieurs prix littéraires et musicaux.

En détail

« L’égypto-québécois·e Nour Symon offre des propositions lyriques, bruitistes et intimistes, mues par une envie de revaloriser la complexité des interactions entre ses identités — queer, migratoire, amoureuse du bruit du monde. Une rencontre désirante entre les arts visuels, la musique de concert et la poésie préside à sa démarche. Cette transdisciplinarité se reflète tout particulièrement dans ses tableaux sonores — partitions graphiques instrumentales ou performatives, interprétées ici et ailleurs par des musicien·nes et artistes aux parcours aussi sinueux que possible.

Ses plus récents livres, خول Khawal ou le privilège de la beauté (essai poétique) et Doux rêves, belles personnes (livre jeunesse), viennent de paraître respectivement aux éditions du Noroît et Dent-de-lion. Son recueil poético-sonore L’amour des oiseaux moches (2020) a été finaliste aux Prix littéraires du Gouverneur général et au Prix Émile-Nelligan. Sa suite poétique « Enfance grenade » lui a valu le prix Félix-Antoine Savard de poésie 2025.

Nour est directeur·rice artistique et musicale de nombreux projets – personnels ou en collaboration – depuis 2008. Parmi ses collaborateur·rices régulier·ères, on retrouve l’ensemble SuperMusique, qui a créé et endisqué ses deux plus importantes partitions graphiques – soient je suis calme et enragé·e (2022, disque 2025) et voir dans le vent qui hurle les étoiles rire, et rire (l’un·e sans l’autre) (2016-2018, disque 2020). Nour Symon est aussi un·e pianiste de musique actuelle (improvisation libre) accompli·e s’étant produit de par le monde, entouré·e d’humain·es magnifiques.

Son travail visuel a fait l’objet d’expositions à l’Usine C, à la Charpente des fauves (Québec), à la Maison de la culture du Plateau-Mont-Royal, à la Chapelle historique du Bon-Pasteur ainsi qu’au Palazzo Ducale di Lucca. Ses œuvres transdisciplinaires principales incluent la mise en opéra du roman Le désert mauve de Nicole Brossard, qui a pu être entendue de Stockholm à Calgary, en passant par Montréal, Québec, Jonquière, Edmonton et Oulu (Finlande). voir dans le vent qui hurle les étoiles rire, et rire, un tableau sonore de 40 minutes co-composé avec Yannick Plamondon pour l’Orchestre symphonique de Québec et la marimbiste Anne-Julie Caron, a été présenté pour célébrer l’inauguration du pavillon Lassonde du Musée national des beaux-arts du Québec (2016).

Nour Symon est aussi chercheur·euse indépendant·e : ses écrits ont été publiés sur de nombreuses plateformes dont la revue Circuit – musiques contemporaines, les Cahiers de la SQRM, le site cettevilleetrange.org ou encore la revue Écosystème de la Chambre Blanche. Ielle est fréquemment invité·e comme conférencier·ère, à titre d’autaire, de compositaire et de chercheur·euse, notamment à l’Université d’état de Bahia, l’Université Paris-Sorbonne, l’Université McGill, Simon Fraser University, Western University, l’Université de Montréal, l’Université du Québec à Montréal, Vincent-d’Indy et dans différents Conservatoires de musique du Québec et de France.1 »

Capsule avec Nour

Fragments de l’oeuvre de Nour

• Doux Rêves, Belles Personnes

• Je suis calme et enragé-e

• Le privilège de la beauté

Transcription audio de l’épisode

Nour

Je suis une personne qui aime beaucoup danser.

Je me suis beaucoup empêché·e de danser parce que je pensais que le fait que je n’aimais pas danser était intrinsèque. Mais en fait, j’ai réalisé plus tard que c’était le volume sonore, les lumières, la pression sociale qui faisait que je n’aimais pas ça.

Mais, actually, maintenant que je sais que j’ai juste à mettre des bouchons, des lunettes fumées et ce genre de choses, c’est ça.

J’aime beaucoup le fleuve, l’eau, le vent. Et dès que j’ai une chance de retourner sur le bord du fleuve, dans le bas du fleuve, j’y vais.

C’est mon safe space.

Sarah

Est-ce que tu as des personnes dans ton entourage qui habitent là-bas?

Nour

J’ai développé des amitiés, mais ma grand-mère québécoise vient du bas du fleuve. Mais toute ma vie, elle habitait à Notre-Dame-de-Grâce. Ce n’est pas un endroit où on allait en famille.

C’est vraiment quelque chose qui, je ne sais pas, qui était en moi, I guess.

Sarah

Qu’est-ce que t’aimes du fleuve?

Nour

Sentir les éléments dans mon corps, je pense que c’est la chose que j’aime le plus.

On dirait que ça me permet d’accueillir comme l’espèce de... Je sais pas, de vie en moi, de vie de mes idées, de... pas me sentir too much pour une...

Mais... Ouais, tu sais, ça m’apaise, ça me calme. Puis il y a tellement de choses à regarder, puis à ressentir.

Ça me permet de faire une espèce de vide habité.

Sarah

C’était quand la première fois que, si tu t’en souviens, que tu t’es sentie différent-différente?

Nour

Je pense que dans mon expérience de vie à moi, la question inverse serait peut-être plus adaptée à ma vie.

Parce que ça a toujours été très clair que j’étais différent-différente. Puis les gens ont toujours pensé que je faisais exprès pour être différent-différente. On m’a souvent reproché. Mais je ne fais pas exprès. Déjà, je porte un paquet d’identités qui sont très différentes de la majorité des gens. Je viens d’une minorité autochtone en Égypte.

Même dans la communauté égyptienne, je ne fais même pas partie de la majorité, je fais partie de la minorité copte autochtone. Dans cette minorité-là, je suis une personne agnostique, alors que c’est une communauté extrêmement religieuse, croyante.

J’ai eu des discussions récemment sur les espaces non mixtes et leurs bienfaits.

Dans mon expérience de vie à moi, la non-mixité, ça ne veut rien dire parce que, je veux dire, il faudrait trouver l’autre personne transfemme, neurodivergente, divergente, égypto-québécoise. Assez edgy, assez spécifique. Oui. J’en connais une autre à Montréal.

À l’inverse, la première fois que je me suis senti plutôt normalisé·e, c’est en arrivant au cégep. J’étais dans un groupe ultra, ultra, ultra enrichi de bol next level qui s’appelait le programme Sciences, Lettres et Arts.

Plein de gens ultra-différents, différentes, mais genre... méga-brainiacs avec juste... tellement d’intérêts spécifiques que c’était genre, je sais pas, vraiment stimulant, intéressant.

On était un petit groupe de genre, je sais plus, une dizaine. Mais je me sentais juste comme... Ouais, je me sentais normal·e, parce qu’on était tous quirky à notre manière. Ça m’a vraiment fait du bien, puis ça a donné une espèce de premier ancrage dans ma vie pour me dire, OK, c’est pas... je suis pas juste weird.

J’ai comme... j’ai une communauté, j’ai des gens avec qui je peux jaser. D’autres personnes qui apprennent des langues vivantes ou mortes pour le fun de les apprendre parce que c’est le fun de lire des livres dans leur langue d’origine.

Sarah

Est-ce que tu penses qu’il y aurait peut-être une surreprésentation de personnes neurodivergentes dans ce type de programme-là?

Nour

Ah, clairement! Oui, oui, oui!

Puis aussi une surreprésentation de personnes issues de l’immigration neurodivergentes, en tout cas dans mon programme, parce que... C’est aussi quelque chose qui est très valorisé, qu’on est issus d’immigration de surperformer à l’école.

Ça fait qu’il y a une espèce d’intersection, genre... Dans ce contexte-là, on peut être à la fois dans nos intérêts spécifiques et faire plaisir aux attentes sociales très fortes qui sont derrière nous.

Autant de nos communautés, mais aussi de la majorité qui s’attendent à nous qu’on soit des bons immigrants. C’est-à-dire dix mille fois meilleurs dans tout que la majorité des gens, sinon, on n’est pas digne du privilège de recevoir le passeport québécois-canadien.

Sarah

Est-ce que tu as poursuivi à l’université après?

Nour

Oui, j’ai fait deux maîtrises. Oui, j’avais besoin de beaucoup de validation extérieure. J’ai fait une maîtrise en composition musicale et une maîtrise en analyse musicale.

Sarah

Qu’est-ce que ça t’a apporté de faire ces maîtrises-là?

Nour

Surtout de la validation. Parce que, tu sais ça, comme personne neurodivergente et comme personne issue de l’immigration et comme personne queer, on m’a toujours fait sentir que je n’étais pas assez bon, pas assez bonne.

Puis à un moment donné, tu sais ça, quand tu as un diplôme du conservatoire de musique de Montréal, avec grande distinction, tu fais comme bon. I made it!

Mais c’est pas au conservatoire que j’ai appris vraiment mon métier de compositeur-compositrice, pis encore moins mon métier d’auteurice, qui sont les deux métiers que je pratique depuis 15-20 ans.

Je pense que j’ai plus appris des choses concrètes quand j’étais au bac en piano classique à l’UQAM. En musique, on disait que c’était l’université de la dernière chance parce que c’est le programme où généralement on va quand on se fait refuser dans tous les autres départements de musique.

Mais en fait, j’ai rencontré là-bas plein de gens qui avaient des backgrounds super diversifiés, super différents, qui m’ont beaucoup appris, autant les étudiants et les étudiantes que les profs.

Puis c’est là où j’ai participé à mes premières manifs. Puis j’ai appris la beauté de se battre pour nos droits collectivement. Parce qu’avant, comme personne neurodivergent-divergente, j’étais toujours la personne qui se battait pour la veuve et l’orphelin, à l’école, mais dans des milieux normatifs où j’étais très isolé.

J’étais la seule à vraiment pas pouvoir accepter l’injustice dans mes classes au secondaire. Mais en arrivant à l’UQAM, j’étais comme Oh my God, OK! Genre, on est-tu une couple à trouver que c’est ça, qu’il faut se battre contre les injustices et que c’est fondamental.

Sarah

Il y a des personnes neurodivergentes qui pensent que l’espèce de sentiment d’injustice, de se battre contre l’injustice, ça fait partie de l’expérience neurodivergente aussi. Ou neurospicy, comme tu as dit.

Mais je vois aussi des gens qui pensent que ce n’est pas du tout soit un trait ou... Tu sais, ça n’a pas tant de rapports. C’est peut-être plus les réactions… qui ont un lien. Mais bref, est-ce qu’il y a toute une opinion sur ça ou...

Nour

Je pense que dans toute communauté basée sur les identités, je pense que c’est important de ramener les choses au « je » et d’éviter d’invalider en généralisant d’une manière ou d’une autre.

C’est un rappel à moi-même aussi parce que dans des milieux militants ou même dans des classes ou dans beaucoup de milieux, souvent, dans mon expérience à moi, ça a été des personnes neurodivergentes, et je m’inclus là-dedans, qui physiquement ne pouvaient pas supporter l’injustice.

Mais ça ne veut pas dire que toutes les personnes neurodivergentes autour de moi étaient dans ce même feeling-là.

Mais là, on n’exclut pas l’autre.

Ce n’est pas parce que toutes les personnes que j’ai vues autour de moi être en première ligne des luttes étaient neurodivergentes que ça veut dire que toutes les personnes neurodivergentes sont nécessairement des social justice warriors.

Sarah

Oui, 100%, je comprends.

Nour

Il y a peut-être une espèce de formule d’intersectionnalité qui fait que aussi on se retrouve souvent dans ces postures-là, ou que souvent dans ces postures-là, on nous retrouve.

Tout comme l’intersection queer puis neurodivergence.

J’ai lu quelques études vraiment intéressantes qui établissent des liens, qui restent encore à solidifier, à démontrer mieux et tout et tout, mais entre la queerness et la neurodivergence.

Ces liens-là, on peut en faire beaucoup de choses, mais je pense que le mieux qu’on puisse faire c’est de célébrer les personnes queer dans nos communautés, puis pas d’essayer de plaquer un agenda uniformisant sur nos communautés qui dirait que toutes les personnes neurospicy, neurodivergentes doivent s’identifier de la même manière, parler d’elles-mêmes de la même manière ou aborder nos enjeux de la même manière.

Il y a énormément de variétés, puis c’est pas des continuums, c’est même pas des pôles, on est juste vraiment beaucoup d’individualités très, très contrastées, très riches, puis aussi avec des enjeux très différents.

Sarah

Puis, est-ce qu’en fait, tu considères... Tu avais parlé de HPI, je pense. Est-ce que tu considères ça dans la neurodivergence?

Nour

Ah, bien oui. Pourquoi?

J’ai jamais envisagé que ça pouvait ne pas être considéré comme dans la neurodivergence. Ben moi non plus en fait, mais j’avais vu des vidéos récemment.

Sarah

Un des arguments qu’une personne avait utilisé, c’était que la neurodivergence implique, mettons, une certaine souffrance en termes de diagnostic, mettons, puis que le HPI, c’est pas un diagnostic, puis en plus, selon cette personne-là, ça impliquait pas tant de souffrance parce que, selon elle, c’était comme un avantage, mettons.

Nour

Wow! Mais tu sais, bon, il y a beaucoup de choses à dire là-dessus. Beaucoup de filetage de table.

Sarah

Mais c’est pour ça, c’est juste que j’essaie de documenter…

Nour

Oui, je comprends.

Sarah

Les gens le voient autrement. Même hier, je parlais à une personne bègue, puis quand je t’avais parlé de bégaiement, je l’avais inclue dans la neurodivergence, puis elle m’a dit « Ah, merci de l’inclure, parce que souvent, les gens ne l’incluent pas. » Bref, c’est pour ça qu’il y a encore beaucoup de gens qui ne le voient pas. C’est encore débattu.

Nour

Qu’on le veuille ou qu’on ne le veuille pas, il y a une espèce de... On a été élevé·es beaucoup, je pense, à avoir une espèce de course à la souffrance, d’avoir une espèce de compétitivité, de compétition, entre autres pour avoir accès à des soins, avoir accès à de l’aide, pour pouvoir être... neuropassing, en fait, parce que c’est ça qu’on nous demandait beaucoup, en tout cas dans mon temps quand j’étais jeune.

On voulait faire des personnes neurodivergentes des personnes qui passent pour une neuronormative pour vraiment être capable d’être le plus fonctionnel possible dans les normes de la majorité. Puis c’est hyper problématique.

On dirait que quand j’ai entendu les paroles que tu as rapportées, il y a une espèce de partie de moi qui avait le goût de faire comme Yo, you don’t see our suffering! Mais en même temps, je suis comme « J’ai pas le goût de tabler sur... » faire une compétition de genre, tu souffres plus, tu souffres moins.

Mais c’est vrai que la souffrance fait partie de nos identités.

Sarah

Oui, aussi, juste le fait que cette personne-là dise ça, on dirait que ça alimente ça. Parce qu’en soi, dire ça, déjà, c’est de mettre en compétition, mettons, les personnes qui ont un HPI avec le reste et tout. Je sais aussi que HPI, douance, c’est différents termes qui ne sont pas nécessairement la même chose.

Merci d’avoir partagé quand même ton perspective sur ça. C’est super intéressant.

Est-ce qu’il y aurait un message que tu aimerais passer comme un final word sur peut-être... Un appel à l’action en lien avec nos divergences. Qu’est-ce que les personnes peuvent faire pour rendre le milieu plus inclusif, neuroinclusif? Ou juste un message « at large ».

Nour

Moi, ce qui m’aide beaucoup dans les contextes sociaux, dans tous les contextes, à me sentir plus à l’aise, plus confortable, c’est de savoir c’est quoi les règles, c’est quoi les demandes, c’est quoi les besoins, c’est quoi les élans, parce que d’être toujours en train de deviner, de placer les gens toujours en position d’avoir à deviner, je trouve que c’est très irrespectueux pis c’est très capacitiste.

Fait que moi je ferais vraiment un appel à dire genre... je sais pas, à voicer les besoins, les demandes, les normes sociales spécifiques, les codes sociaux spécifiques.

Des fois, ça peut demander, surtout de la part d’autres personnes neurodivergentes, ça peut amener à une espèce de piège de l’éducation, de la suréducation, mais je pense que collectivement, on doit trouver peut-être des manières de le faire sans que ce soit trop lourd.

Parce que souvent aussi dans nos communautés, dans toutes les communautés, il y a des besoins qui sont littéralement opposés.

Je ne sais pas, dans certains contextes, moi, je vais avoir besoin de beaucoup de lumière pour me sentir à l’aise, d’être capable de bien voir le lieu où je suis, tandis que d’autres personnes qui ont une sensibilité à la lumière vont avoir besoin de fermer les lumières.

Puis ces choses-là, il faut les nommer, puis essayer de trouver des manières de... Il faut trouver une manière de s’entraider à créer des conditions dans lesquelles on peut le mieux évoluer possible.

Et de créer des contextes le plus modulables possible.

Je trouve ça vraiment beau de voir les choses qui évoluent vraiment et d’être de plus en plus inclusives.

Maintenant, je peux de plus en plus sortir danser parce qu’il y a de plus en plus de lieux qui ont différents types de salles, avec des salles de repos pour les sensibilités auditives et visuelles, par exemple.

Je ne sais pas, il y a plein d’outils, des gardiens du senti qui peuvent venir nous aider. C’est des choses comme ça.

Puis de visibiliser tout ça, je pense que c’est une des clés.

Sarah

Merci.:)

La série Heated Rivalry a enflammé les écrans cet hiver, et je veux dire littéralement, vu le niveau de spiciness.

J’ai commencé à l’écouter par pur FOMO, parce que je ne voulais pas être celle qui hoche la tête sans comprendre quand mes ami·es en parlaient, ni celle qui scrollait des références obscures sur les réseaux sociaux. J’y allais un peu à reculons. Les séries où la sexualité occupe autant de place ne sont généralement pas celles que je préfère.

Et pourtant, contre toute attente, je l’ai dévorée en deux jours. Pas seulement à cause de l’intensité de la relation ni de l’aspect provocant de certaines scènes, mais à cause d’un malaise qui s’est installé concernant l’un des deux personnages principaux, Shane Hollander.

Je ne ferai pas ici un résumé de la série. Ce qui m’intéresse, ce sont les discours en ligne qui se sont construits autour de Shane et la manière dont je m’y suis reconnue.

❗Avertissement : ce texte contient potentiellement des divulgâcheurs. À vos risques et périls, sinon je vous invite à aller voir la série ou à lire un résumé avant de revenir ici.

Je me souviens qu’après seulement deux épisodes, j’ai texté mes ami·es : « Shane est écrit très neurodivergent coded, non ? ». Apparemment, je n’étais pas la seule à le penser, puisque cette idée a rapidement retenu beaucoup d’attention en ligne.

Dès son introduction, Shane est présenté comme un véritable savant du hockey, obsédé par les stratégies et les statistiques. À l’inverse des autres personnages, il est discret, souvent naïf et visiblement mal à l’aise dans certaines situations sociales. Les personnes autour de lui, particulièrement ses parents, lui disent régulièrement comment agir, quoi dire et comment se comporter. Il cherche à plaire, évite les conflits et se conforme aux attentes qui lui sont imposées.

Le fait qu’il soit à moitié japonais ajoute une couche supplémentaire à cette dynamique, notamment à travers le poids du mythe de la minorité modèle.

Ce cadre normatif, souvent intériorisé dans les familles issues de l’immigration asiatique de première ou deuxième génération, peut contribuer à renforcer chez Shane le besoin de rentrer dans le moule et de répondre aux attentes sans jamais les questionner. Cette pression se manifeste particulièrement dans sa relation avec sa mère, où Shane semble constamment chercher à être à la hauteur d’un idéal implicite, quitte à s’effacer lui-même.

Shane est aussi un personnage très routinier. On le voit même prendre le temps de plier soigneusement ses vêtements avant d’aller rejoindre Ilya pour des ébats amoureux. Cette rigidité se reflète jusque dans son alimentation, puisqu’il ne boit que du Ginger Ale, un détail qui revient si souvent qu’il finit par devenir une blague récurrente dans la série.

Plus largement, Shane a besoin de beaucoup d’espace et de temps pour prendre de grandes décisions.

À plusieurs reprises, on le voit paniquer lorsque le rythme s’accélère ou que les événements lui échappent. Pris ensemble, ces traits évoquent fortement ceux associés à l’autisme. Et le fait que Shane soit un personnage racisé rend encore plus plausible l’absence de diagnostic explicite.

Sans surprise, les interprétations en ligne se sont multipliées, reliant les comportements de Shane au masking. L’autrice est d’ailleurs venue confirmer qu’elle avait écrit Shane comme un personnage neurodivergent, tout en refusant de lui coller une étiquette officielle dans le livre. Bien que je puisse comprendre ce choix artistique (notamment en lien avec l’année de parution du livre), j’y vois néanmoins un bémol important.

Comme nous allons le voir, l’absence d’explication laisse souvent la reconnaissance du personnage dépendre de l’interprétation du public plutôt que d’un positionnement clair et précis.

Car, alors que plusieurs célébraient cette représentation, du côté plus validiste et raciste d’internet, les critiques visant l’acteur se sont accumulées : il serait mal joué, trop passif, pas assez expressif. Des reproches qui révèlent moins un problème de performance qu’une incapacité à reconnaître des modes d’expression qui sortent des normes neurotypiques attendues à l’écran.

Cette réception est d’autant plus violente que l’acteur est racisé.

Plusieurs critiques formulées à son égard seraient très probablement applaudies et perçues comme des choix artistiques s’il s’agissait d’un acteur blanc. Là où l’on parle de nuances et de subtilité chez certains, on parle soudainement d’incompétence dès que ces mêmes choix proviennent d’acteurs racisés.

Michael B. Jordan en est un exemple frappant : à la sortie de Sinners, le film a d'abord été salué unanimement, avant que les nominations aux Oscars ne ravivent les débats en ligne et n'attirent un regard plus hostile sur sa performance. Ce paradoxe se retrouve chez d'autres acteurs racisés largement reconnus. Et c'est souvent la subtilité même de leur jeu qui leur est reprochée : ce qui demande le plus de maîtrise passe pour de la froideur ou du détachement aux yeux d'une partie du public.

À mes yeux neurodivergents et à ceux de plusieurs personnes en ligne, c’est pourtant exactement cette subtilité qui fait la force de la performance de Shane.

Il s’agit d’une compréhension plus fine du personnage et de sa neurodivergence, mais encore faut-il accepter que cette finesse ne soit pas immédiatement lisible pour tous les regards.

Il ne s’agit pas de disqualifier les interprétations du public, ni de nier l’importance de la reconnaissance.

Il s’agit plutôt de comprendre que toutes les formes de reconnaissance ne produisent pas les mêmes effets.

Défendre des représentations neurodivergentes réellement émancipatrices, c’est accepter qu’elles soient plurielles, parfois inconfortables, parfois non étiquetées.

Il n’y a pas de mode d’emploi pour vivre dans une société neurotypique, quand on est neurodivergent, atypique, marginal.

On construit l’avion en plein vol. Avec les pièces détachées.

Je ne vais pas vous écrire une thèse sur le sujet aujourd’hui. J’ai plutôt envie de vous parler de moi.

J’ai 25 ans. Je suis autiste. Et je suis fonctionnel.

Je trouve que c’est péjoratif, comme terme.

Y a des journées où j’ai zéro envie de fonctionner. D’autres, où c’est 25 % ou 50 %, voire 75 %. Rares sont les journées où je suis à 100 % fonctionnel.

Bref, j’ai 25 ans.

J’ai un diplôme d’études secondaires. Un diplôme d’études collégiales incomplet. Une attestation d’études collégiales en phase finale. Mais j’ai toujours l’impression de pas rentrer dans le moule.

Dans cette espèce de moule dans lequel on doit tous rentrer dès les examens de quatrième secondaire. Celui où l’on doit trouver « sa » voie.

Ma voie ou ma voix, c’est celle de la patience, de l’adaptation, des rêves, des nuits blanches, de l’anxiété, de la frustration, des petites victoires.

J’essaye d’écrire un roman. De penser à faire des films. À rêver de l’Europe. À éviter de penser à la crise climatique. À tenter de stopper le temps.

Oui, je sais que c’est un peu tout croche, comme texte. Il ne semble pas y avoir de fil conducteur, à part que je répète que j’ai 25 ans. Excusez-moi.

C’est qu’aujourd’hui, je vadrouille, comme dirait mon père. C’est lundi. Et la semaine commence. Pis, j’ai envie de rien faire.

Je me suis inscrit à une sortie au mini-putt pour rencontrer des gens. C’est dans deux semaines. Je sais déjà que je vais être crevé en arrivant là-bas. Mais bon, si ça prend ça pour sortir de son trou, je vais le faire.

Encouragez-moi un peu !

Le hockey recommence bientôt. Ça, j’en suis content. Un retour à la vie normale.

Et j’ai mon stage, encore. Continuer à apprendre. À vivre des expériences.

Cet été, je vais suivre un cours à l’université. Oui, oui. Qui l’aurait cru ?

Je suis encore un peu trop dans une bulle hivernale pour m’en rendre compte.

Chaque jour, j’ai l’impression de vivre des grandes victoires personnelles. L’UQAM, c’est le summum. C’est l’Everest de mes réussites. Quand je vais rentrer dans la salle de cours, là, je vais être heureux. D’ici là, j’ai hâte que le printemps arrive.

Bonne semaine à vous tous !

- JièL

« Un livre et un podcast financés par le crowdfunding pour aider les personnes BIPOC, queer et/ou a/Autistes avec TDAH, diagnostiquées et/ou identifiées tardivement à se sentir vues, moins seules et soutenues tout en vivant dans de multiples marges. »

Pour en apprendre plus, vous pouvez consulter leurs pages Instagram et/ou YouTube:

Bachelière en psychoéducation et étudiante à la maîtrise stage et recherche, Hanaé est une personne autiste passionnée par l’équité, l’authenticité et l’acceptation de l’unicité. En parallèle à ses travaux de recherche, elle développe des outils par et pour les personnes autistes dans l’espoir qu’ils puissent les soutenir dans leur quête identitaire.

Lien vers sa page Etsy

Introduction

3 mars 2026, 11h30. On se rencontre au Café Reine Garçon pour faire suite à son annonce LinkedIn:

On se fait interrompre une dizaine de fois par les bruits ambiants du café (mais c’est un détail).

« J’ai créé huit outils en une journée »

L’impulsivité comme force motrice de changement social

J’ai découvert qu’Hanaé est une passionnée de vulgarisation et de création de contenu depuis toute petite.

Ayant amassé plus de 16 000 abonné⸱es TikTok et développé plusieurs outils psychoéducatifs, elle partage tout ce qu’elle apprend sur l’autisme au fur et à mesure qu’elle absorbe le contenu.

Pas le temps d’attendre, il faut agir maintenant. Sa spontanéité et ses talents en communication semblent porter fruit: les personnes s’identifiant à son contenu laissent des commentaires appréciatifs.

Lien vers son compte TikTok francophone

Malgré ces éloges régulières, Hanaé remarque que certains hommes développent des relations parasociales malsaines avec son persona. La majorité de son auditoire est masculin, et elle doit faire appel à des personnes modératrices pour filtrer le contenu.

À mon avis, c’est un cas typique d’une femme située à l’intersection entre le privilège de beauté et l’autisme, où le fait d’être conventionnellement jolie mène souvent à recevoir une forme d’attention sexuelle et misogyne non-sollicitée qui éclipse les messages clés qu’elle souhaite transmettre à travers son contenu.

D’où vient son idée de développer ces outils?

Hanaé me raconte qu’il existe un gouffre de ressources et de services suivant le diagnostic d’autisme au Québec. En effet, l’annonce du diagnostic peut apporter beaucoup de questionnements et un besoin d’appartenance à une communauté de gens qui nous ressemblent, mais ceux-ci sont rarement répondus en raison du manque de soutien à ce niveau, d’autant plus dans une perspective « par et pour ».

Le monde académique est en retard

Hanaé est le genre de personne qui lève la main pour corriger les professeur⸱es, mais elle s’est désengagée progressivement de sa participation active en raison d’un épuisement de constamment lutter contre la désinformation circulant à même ses cours.

Nous avons discuté du fait que le personnel enseignant, bien qu’éduqué à plusieurs niveaux, continue à perpétuer de nombreux préjugés blessants et péjoratifs envers les personnes autistes par manque de formation continue à jour et fondée dans des pratiques neuroaffirmatives et neuroinclusives.

Son rêve est de poursuivre son chemin vers le doctorat et de développer sa pratique privée auprès de personnes autistes diagnostiquées tardivement.

Je vous invite vivement à suire Hanaé sur LinkedIn pour demeurer à l’affût de ses projets à venir. Elle déborde d’idées et d’ambitions!

Lien vers le compte LinkedIn d’Hanaé

Enfin!

La première infolettre.

D’actualité neurodivergente.

En art.

En culture.

En affaires.

Au Québec.

Par et pour.

Hyperlien vers l’essai détaillant tout le chemin que j’ai parcouru jusqu’à la création de Tuela

« Mais Sarah, y’a pas assez de contenu produit au Québec à la croisée de la neurodiversité, du milieu artistique et du monde des affaires pour en faire une infolettre bimensuelle? »

Just watch me.

Appels à participation

• Programme Jeunes en mouvement vers l’emploi (JMVE): stage de 10 semaines rémunéré pour les personnes autistes avec accompagnement en neuroinclusion auprès d’employeurs

• Projet d’innovation sociale en neurodivergence et écoanxiété grâce au soutien de la Maison de l’innovation sociale par Magali Delomier

• Appels à participation à des études en neurodivergence

Articles

• Plateaux de travail: Exploitation cachée au grand jour (15 février 2026)

• Intégration et recrutement de salariés autistes : une question d’ouverture (8 décembre 2025)

• Cinq leviers RH pour une inclusivité durable de la neurodiversité (2 décembre 2025)

• Un monde sans schizophrénie? On continue d’entretenir le fantasme du psychotique dangereux et dérangeant qu’il vaudrait mieux faire disparaître. (23 décembre 2025)

• La Société québécoise de la déficience intellectuelle (SQDI) s’adresse à la justice pour faire reconnaître l’« exploitation » de personnes en situation de handicap sur les « plateaux de travail » (18 novembre 2025)

• Programme d’intégration au travail pour personnes handicapées: Québec met fin à une allocation controversée (16 janvier 2026)

Émissions de radio

• Une discussion pour démystifier l’autisme (2 décembre 2025)

Épisodes de balados

• NEUROInclusion par design : vers une NEUROInclusion systématique et systémique (11 décembre 2025)

• L’impact de l’art sur les personnes atypiques

• Melissa St-Louis et Chrystal Healy : Valoriser la neurodiversité au travail (2 décembre 2025)

• Dans les coulisses de Facteur A, une série télévisée en autisme au Québec (12 février 2026)

• dvrgntAI, une plateforme qui vise à ludifier la santé mentale pour aider les personnes à mieux se comprendre et ainsi prendre mieux soin de soi (6 janvier 2026)

Événements

• Gérer la neurodiversité dans une équipe de travail diversifiée et performante (23 mars 2026)

• Rencontres annuelles 2026 - Innover collectivement : la force des savoirs partagés (23 et 25 mars 2026)

• La neurodiversité en action: Voix, savoirs, inclusion (20 et 21 mars 2026)

Films

• SEWÂTSIWIN : ILS SONT SACRÉS - Bande-annonce officielle

Formations

• La force de la Neuroinclusion - Fondements (formation en neuroinclusion en milieu de recherche)

Livres

• Les différences invisibles (3 novembre 2025)

• Autisme et anxiété: Le grand guide des petites victoires (26 mars 2025)

Projets émergents

• Neuronest MTL: A community collective by & for neurodivergent folks ages 18-35

• InQlusive: Bringing queer people together

Thèses doctorales

• Visibilité des voix militantes, pratiques de mobilisation et priorités stratégiques : étude de cas des dynamiques internes du Mouvement Jeunes et Santé Mentale au Québec selon une approche intersectionnelle (9 septembre 2025)

• L’inclusion en emploi des personnes en situation de handicap invisible : une recherche-intervention (septembre 2025)

Vous en voulez plus? ↓

« En tant que neurodivergent·e, vous pouvez être plus sensibles aux problèmes environnementaux en raison de votre hyper-sensibilité sensorielle ou émotionnelle et de votre pensée arborescente, et donc plus susceptible de vivre du stress et de l’anxiété en lien avec les crises climatique et de la biodiversité.

Pourtant, il n’existe que très peu de données à ce sujet et encore moins de réponses à offrir, particulièrement aux personnes neurodivergentes.

Moi-même neurodivergente, je suis actuellement au cœur d’un travail d’investigation de cette problématique, dans le cadre de l’incubateur civique de la Maison de l’innovation sociale à Montréal. Je souhaite apporter des solutions et surtout tenter de transformer positivement cette écoanxiété en force motrice pour accélérer les transitions socio-environnementales en cours.

J’ai besoin de votre précieuse contribution pour poursuivre. Avez-vous 5 minutes pour remplir ce très court sondage de 7 questions?

Lien vers le sondage

Un grand merci, vous m’aiderez à y voir plus clair et potentiellement à faire avancer les choses.

Magali »

Mais pas dans le sens que tu le crois.

J'veux juste commencer par te dire: ces sentiments d'aliénation et d'exclusion que tu vis?

C'est ce que toutes les personnes marginalisées vivent depuis trop longtemps.

Je parie que les personnes racisées, queer et/ou en situation de handicap de ton réseau n'oseront même pas critiquer ton texte ouvertement, car elles savent qu'elles pourraient en subir des représailles graves.

Est-ce que tu risques de perdre ta job en publiant un texte comme ça?

Est-ce que tu risques de perdre en crédibilité en en parlant publiquement?

Nous, oui.

Les politiques (J)EDI-A m'ont littéralement permis de maintenir et obtenir certains emplois.

Des emplois auxquels juste des hommes avaient accès v'la 50 ans, en passant.

Ces politiques (bien qu’imparfaites et souvent présentées par les entreprises comme de fausses promesses, malheureusement) ont pavé le chemin vers des processus d'embauche et de rétention plus transparents, équitables et accessibles.

En retirant ce cadre, on me retire ma chance égale de travailler.

C’est en raison de publications comme la tienne que nos droits en tant que personnes marginalisées reculent.

Je te mets au défi d’en discuter avec mes collègues dont leur mission de vie est d’instaurer des cadres d’équité et d’inclusion dans les organisations, juste pour le fun.